Именные поздравления

Благодарю Вас друзья и с первым днём зимы !

damean — Thu, 26 Jun 2014 03:59:49 GMT

Дорогая,Оксаночка!

С днем рождения!

От всей души поздравляю тебя!
Желаю тебе здоровья и счастья! Чтобы в жизни и в работе тебе сопутствовала удача!
Всегда оставайся такой, какая ты есть. Сколько в тебе положительной энергии и человеческих достоинств!!!
Твоя интуиция и обаяние, делает тебя особенной. У тебя очень много других замечательных качеств. Береги все это. Оставайся всегда такоой же душевной!
Пусть жизненные обстоятельства складываются так, чтобы этот список только пополнялся.
Желаю тебе ЛЮБВИ, Любви с большой буквы. Любви взаимной, Любви чистой, Любви красивой и , конечно же, СЧАСТЛИВОЙ!!

Пусть жизнь дарит тысячи счастливых возможностей, и каждая из них будет использована на все сто. Счастья, удачи, благополучия!

С Днём Рождения!

День рождения Нельсона Манделы начался в Астане

damean — Thu, 15 May 2014 07:59:22 GMT

Во Дворце мира и согласия они открыли выставку, посвященную Нельсону Манделе.

За месяц до дня рождения Нельсона Манделы, который будет 18 июля, по всему миру проводится месяц Манделы. Исполнится ему 94 года. Этот день Организация Объединенных Наций объявила Международным днем Нельсона Манделы в знак признания его заслуг перед человечеством.

Нельсон Мандела — первый чернокожий президент Южно-Африканской Республики (ЮАР) с 10 мая 1994 года по 14 июня 1999 года, один из самых известных активистов в борьбе за права человека в период существования апартеида, за это он 27 лет сидел в тюрьме. В 1993 году стал лауреатом Нобелевской премии мира.

В ТЮРЬМЕ «ПЫТКИ РИВОНИИ»

Ахмед Катрада сейчас возглавляет фонд имени Нельсона Манделы. По его словам, он познакомился с Нельсоном Манделой в 1964 году. Мандела старше Ахмеда Катрада на 11 лет.

Ахмед Катрада, руководитель фонда имени Нельсона Мандела. Астана, 18 июня 2012 года.

Ахмед Катрада, руководитель фонда имени Нельсона Мандела. Астана, 18 июня 2012 года. Последний раз, по словам Катрада, они виделись месяц назад. 18 июля Нельсону Манделе исполнится 94 года. Нельсон Мандела ближе к празднованию своего дня рождения прибудет в Йоханнесбург, столицу ЮАР. Сейчас он проживает в небольшом городе ЮАР, где родился.

По словам бывшего политзаключенного, на протяжении 18 лет они с Нельсоном Манделой общались в тюрьме за работой. В ночное время их держали в разных камерах. Ахмед Катрада говорит, что после 18 лет пребывания в тюрьме «Пытки Ривонии» его вместе с другими четырьмя заключенными перевели в другую колонию. В общей сложности Ахмед Катрада отсидел 26 лет и три месяца.

— Я не жалею, что тогда участвовал в этой борьбе. Конечно, сейчас легко сказать, что, да, я бы поступил так же, если всё начать сначала. Но я не жалею. Я рад, что сейчас происходит в моей стране, но, конечно, нам предстоит еще много чего сделать. Но по крайней меня расовая дискриминация прекращена, — говорит Ахмед Катрада нашему радио Азаттык.

ИЗ ТЮРЬМЫ — В ПРАВИТЕЛЬСТВО

Еще одна соратница Нельсона Манделы, Барбара Хоган состояла в партии Африканский национальный конгресс, занималась политической деятельностью и поэтому была осуждена за измену родине на 10 лет тюрьмы. Она боролась за справедливость в своей родной стране, потому что цвет кожи не имеет никакого смысла и никакой ценности.

Барбара Хоган, соратница Нельсона Манделы. Астана, 18 июня 2012 года. — Я вышла за два дня до освобождения Нельсона Манделы. Они хотели восстановить партию в стране. Первые четыре года я занималась организационными вопросами, была в парламенте и в кабинете министров. Получается, что из тюрьмы я сразу попала в правительство, — говорит Барбара Хоган нашему радио Азаттык.

На выставке, которая пройдет в Астане до 28 июня во Дворце мира и согласия, представлены художественные работы учеников казахстанских школ, посвященные Нельсону Манделе. Кроме того, можно увидеть полотна от дипломатических миссий и международных организаций, представивших картины и фотографии о Нельсоне Манделе, созданные в их странах.

Во вторник, 19 июня, чрезвычайный и полномочный посол ЮАР в Казахстане Шириш Сони и соратник Манделы Ахмед Катрада планируют открыть именную доску перед тремя елями, посаженными в честь Нельсона Манделы на территории этномемориального комплекса «Атамекен».

Мягкая сила имиджа России: две стороны одного про

damean — Thu, 15 May 2014 04:34:18 GMT

Недавно всех нас вновь порадовало особое внимание, проявленное государством к близкой нашей аудитории теме: «Россия кардинально изменит систему работы по улучшению образа страны за рубежом и продвижению ее интересов. В мае президент РФ Владимир Путин подписал указ, регулирующий деятельность Россотрудничества, которое становится главным проводником . С одной стороны, РФ сократит финансирование через международные организации обезличенных программ за рубежом, а деньги, более $500 млн, перенаправит на адресные двусторонние проекты, прежде всего в странах СНГ. С другой — собственный бюджет Россотрудничества, вырастет в разы — до 9,5 млрд рублей».

Не будем вдаваться в хитросплетения распределения сфер влияния, думаю, что в любом случае все возрастающее финансирование структур, отвечающих за формирование положительного образа России в мире и работу с соотечественниками и, конечно, не только соотечественниками, за рубежом – пойдет на пользу и нашей стране, и всем нам.

В конце концов, такие большие деньги просто не могут расходоваться бесцельно, и руководитель «Россотрудничества» достаточно подробно и аргументировано высказался о планах агентства и перед депутатами Государственной Думы, и в недавнем интервью , и, конечно, на радио «Голос России», в собственной авторской программе, регулярно затрагивающей важнейшие аспекты деятельности нашего государства в сфере внешнеполитического влияния.

Я же, как человек неискушенный в большой политике, очень люблю задавать так называемые «детские вопросы». И вот один из них. Читаю, я, скажем, вполне захватывающие слова: «Как следует из документов, все это призвано способствовать "формированию объективного образа РФ" за рубежом, "росту внешнеполитического эффекта от оказания Россией помощи странам СНГ и другим государствам", "созданию оптимальных условий для продвижения российского бизнеса, науки, образования и культуры". То есть ».

Итак, есть цель: формирование объективного образа России за рубежом, формирование позитивного образа нашей страны, усиление культурного влияния… Но у меня вопрос, а формирование позитивного образа у кого? У наших соотечественников за рубежом, у патриотов России? Или у широких масс мирового сообщества, преимущественно, наверное, западного? Или у всех сразу? Задача сложная на самом-то деле. Ведь объективный образ России за рубежом, вероятно, предполагает трансляцию того образа, который существует внутри страны. А каков этот образ? Из чего он состоит? Какой предстает Россия перед самими россиянами? Из чего слагается объективное представление нашего народа о своей собственной стране? Из собственного опыта и здравого смысла, из калейдоскопа российских СМИ? Есть ли у нас самих объективный и позитивный и, главное, непротиворечивый образ России? Есть ли, что транслировать посредством пресловутой «мягкой силы» на весь мир?

Конечно, можно сказать, что надо постараться передать образ нашей великой страны во всей ее цветущей сложности. Но пропаганда, а давайте назовем вещи своими именами, разве это стыдно? Так вот, пропаганда, то есть, буквально, «распространение идей», предполагает наличие этих идей. И идей, желательно непротиворечивых, иначе цельному образу не сложиться. И потом, адрес, адрес аудитории крайне важен. Может ли быть позитивным один и тот же образ России одновременно и для наших соотечественников за рубежом, и для широких масс населения стран проживания соотечественников? Для кого все же «быть хорошим и нравиться»? Для всех сразу с одним и тем же образом все равно не получится, придется выбирать главную целевую аудиторию, а вот как раз об этом ни в одном из документов не сказано – кто для нас важнее? Чье мнение о нас? Пытаться быть хорошими для всех сразу во всем мире невозможно. А вот потратить на это огромные деньги – возможно вполне, тут, хоть до бесконечности финансируй…

Да что уж далеко за рубеж ходить, возьмем, к примеру, ближнее зарубежье: Казахстан или Латвию, нет, лучше Украину… А впрочем, никакой разницы. Одни и те же слова в адрес наших соотечественников в Казахстане, Прибалтике или на Украине – и в адрес властей и титульного населения этих стран будут восприняты столь разными аудиториями совершенно противоположно. И примеры этого мы видим каждый день. Что уж говорить о «позитивном образе» нашей страны не на постсоветском пространстве, а в зарубежье дальнем. Понравимся ли мы широким массам населения США или Израиля, или Франции, если будем распространять образ, приятный (смею надеяться) нашему российскому соотечественнику в этих странах?

Конечно, можно работать по-разному, имея дело с разной аудиторией. Но дело в том, что информационный мир в наше время трудно разделить на кусочки, на сегменты, так или иначе, но информационные потоки пересекаются и все, сказанное для одной аудитории, неминуемо будет услышано и другой, в адрес которой говорилось нечто противоположное – просто, чтобы быть приятным, чтобы сформировать «позитивный образ». И тут же эти противоречия будут использованы…

Но главная проблема, все же, это непротиворечивый образ России внутри ее самой. Потому что, если рассуждать «по-детски», то если мы в собственной стране не можем определиться, какой образ Родины для нас, для единого российского общества позитивен, то, что можно транслировать за рубеж, пусть даже посредством «наимягчайшей силы»? За примерами далеко ходить не надо, вспомним, хотя бы недавно отпразднованный нами День России. В самый прайм-тайм, после программы «Время» по ОРТ транслировали художественный фильм «Офицеры». Прекрасный, любимый многими фильм. Но каким образом, скажите, этот фильм сочетается с этим праздником и этим днем в истории? Может быть, я чего-то не понимаю в своей наивности, но мне лично кажется, что образы этого фильма и образ новой, ельцинской России, прямо противоположны друг другу…

Ну вот, давайте будем транслировать эти «непротиворечивые ценности» одновременно в адрес всей зарубежной аудитории. Что мы получим? И что вообще, сами получили в тот день, внутри страны? Какой образ России явился для нас «объективным и позитивным»? Красный советский флаг «Офицеров» или российский триколор, и Ельцин, проклявший коммунизм? Я просто хочу разобраться в целеполагании нашей пропаганды, осуществляемой посредством «мягкой силы» за весьма приличные государственные деньги, которые, как говорится, «счет любят». О том, что любит транслировать НТВ, например, 9 мая, даже не буду упоминать, да и других примеров раздвоения сознания сугубо российских СМИ у нас хватает.

Разумеется, можно обойти все острые углы, все нерешенные пока что нами вопросы. И я искренне верю в профессионализм наших внешнеполитических ведомств и их сотрудников. Тем более, что успехи есть. Это и сложнейшая в нынешних условиях работа радио «Голос России», очень аккуратно и ответственно транслирующего образ России практически на все страны мира, и относительно недавно созданный, но успешно развивающийся телеканал «Russia Today», который недавно посетил президент России. И это еще один знак внимания государства к интересующей нас всех теме. И , обращаясь к сотрудникам канала: «Хорошие впечатления. Когда мы задумывали это предприятие в 2005 году, мы исходили из того, что на мировой информсцене должен появиться ещё один сильный игрок, который не только будет объективно рассказывать о том, что происходит в нашей стране, в России, но и попытается – я хочу это подчеркнуть, попытается – сломать монополию англосаксонских СМИ на информационные мировые потоки. И, мне кажется, вам это удаётся».

Высокая и вполне заслуженная оценка. Но есть одна небольшая проблема, прямо связанная со всем, что мы обсуждали выше – спутниковые каналы того же ОРТ или НТВ уже десятилетиями несут зарубежной аудитории образ России, который, скажу искренне и при этом полагаясь на свой собственный опыт недавнего еще российского соотечественника из Латвии, – перечеркивает порой все усилия RT или ГР, или того же «Россотрудничества» по созданию объективного и положительного образа нашей страны в мире. Наши соотечественники за рубежом, которые судят о нас по информации этих мощных телеканалов, Россию и не понимают, и просто даже боятся! Следует учесть, что если мы, россияне, при просмотре российского ТВ все-таки делаем обязательную поправку на то, что мы видим в реальной российской жизни, то БЕЗ этого реального опыта просмотр даже главных наших телеканалов формирует иногда такой мощный отрицательный заряд восприятия, который не в силах смягчить самые героические усилия специализированной внешнеполитической пропаганды.

Что же со всем этим делать? Ну, это, конечно, решать тем, кто призван в государстве решать все поставленные задачи. Думаю, что ответственные товарищи давно знают все ответы на мои наивные рассуждения. Просто очень хотелось бы, чтобы этими ответами с нами периодически делились. И это уже было бы много.

А что касается финансирования, то, по моему, негосударственного уровня мышлению, главные усилия по формирования позитивного образа России должны быть направлены на скорейшее решение одной проблемы: репатриации русских и других коренных народов России на Родину – любыми средствами! Точнее, не жалея никаких средств. Если выбрать одну и главную цель, то финансов на ее достижение хватит. Выполним моральный долг перед 25 миллионами соотечественников, не бежавших в эмиграцию из России, напротив, брошенных когда-то ею и все равно Россию любящих и стремящихся вернуться на Родину, – и тогда решим одним ударом массу животрепещущих проблем, не решаемых уже долгие годы. И позитивный образ России будет на высоте среди соотечественников, и политическое влияние на постсоветском пространстве укрепится вследствие одного этого решительного шага, и демографию поправим, и вопросы нелегальной и прочей трудовой миграции отойдут на второй план. Да и будет что пропагандировать, не спотыкаясь на противоречиях. А насильно мил не будешь. Любовь купить нельзя. Ни за какие деньги. Опыт 1991 года это показал не первый уже раз, но думаю, что уроки эти надо запомнить навсегда.

Определиться все же надо с целями, определить приоритеты. И тогда все получится. И дополнительное финансирование будет как никогда кстати. А вы как думаете?

Позиция автора может не совпадать с мнением редакции

Муравьишки

damean — Thu, 01 May 2014 21:54:49 GMT

Любой мужчина может быть отцом. Но нужно быть особенным, чтобы стать папой.
Встречаем третье воскресенье июня и вместе со многими странами празднуем День отца!
Истоки этого праздника уходят ещё в начало XX века, в 1909 год. Всё началось с благодарной мысли одной женщины Соноры Смарт из городка Споукэйна в Америке. Во время службы в церкви (как ни странно в День матери) она вспомнила об отце, который вырастил шестерых детей, включая её саму, после смерти своей жены, их мамы. Почтение и высокая мера благодарности подтолкнули её обратиться к местным органам власти с предложением создать новый праздник. Это предложение вызвало поддержку у властей, и в 1910 году днём празднования был назначен 5 июня. Но пришлось перенести празднество на более поздний срок из-за большого объема подготовки. И 19-е июня 1910 года в эту же церковь уже входили с розами в одежде (красными выражали почтение живым отцам, а белыми - умершим) . Сонора в повозке, с лошадью в упряжке, развозила подарки одиноким отцам.

Клуб у часовых.

damean — Wed, 30 Apr 2014 21:17:38 GMT

Этот месяц назван так в честь древнеримского бога войны Марса, который прежде признавался защитником мирного труда. В Древней Руси март называли «сухий», подметив бедность этого месяца осадками, а также «протальник», «капельник», «зимобор», «свистун», «пролетье». Март — не весна, а предвесенье. Март неверен: то плачет, то смеется. Пришел марток — надевай семеро порток. Приметы марта: Март с водой — апрель с травой, май с цветами. Март сухой да мокрый май — будет каша и каравай. Если в марте снежок задуличами — будет урожай на огорожанину и ярицу. Мартовский гром — к плодородию. Если ранней весной сверкает молния, а грома не слышно — лето будет сухое. Первый гром весной — признак наступающего тепла. Если в мартовские метели снег ложится на полях неровно, волнисто, буграми, то хорошо уродятся овощи и яровые хлеба. Частые туманы в марте предвещают дождливое лето. марта - День Маремьяны-кикиморы. Эта ветреная особа не отличалась постоянством: под настроение могла и помочь, и навредить. В разных местностях ее представляли по-разному: то черноволосой девкой с горящими, как уголья, глазами, то уродливой старухой — женой домового или лешего. О погоде этого дня говорили так: Вздел Ярило зиму на вилы. 2 марта - День Феодора, в который ждали мороза: И в марте, бывает, вода льдом застывает. Иногда и март морозом хвалится. На Федора серая ворона начинает строить гнездо. В этот день принято молиться об отыскании пропавших людей и вещей, отчитывать от неприятностей и злых духов амбары, хранилища семян, домашний скот и всех домашних животных. 3 марта - Оттепель. Март у матери-зимы шубу купил, а через три дня ее продал. Устраивали банный день, предварительно наложив крестное знамение на воду и трижды прочитав заговор: Как матушка-водица течет и обмывает все каменья и коренья, так пусть с раба Божиего все скатится и свалится, все страхи, испуги, переполохи, сколодки, порча, бессонница скатятся, свалятся за горы, за луга, за темные леса. Аминь. В ночь на 4 марта снятся провидческие сны, которые нужно записать, но никому не рассказывать. 4 марта — Вешние обереги. 5 марта — День Льва Катанского, сильные ветры. Харитонова жена под тыном шла, семьсот рубах нашла, ветер подул — все рубахи раздул. Хозяйки пекли кокурки — крутые колобки на коровьем масле. В этот день не советуют смотреть на звезды, «а то скатится с твоей жизни вешнее времечко под стать падающей звезде». 6 марта — День преподобного Тимофея, весновея. Выходили на завалинку старики, на печи зиму коротавшие, погреть на весеннем солнышке свои косточки. Тимофей-весновей — уж тепло у дверей. Весновей теплом веет — стариков греет. Дожить до весновея, а там и зима не страшна. По Тимофею весна. Считалось, что с этого дня необходимо каждый день гулять на свежем воздухе. 7 марта — День Маврикия. В этот день можно увидеть первых грачей, скворцов и жаворонков. Отмечался он и первыми солнечными оттепелями. Увидел скворца — знать, весна у порога. Сколько жаворонков — столько и проталинок. Рано прилетели грачи да жаворонки — к теплой весне. Коли перелетная птица течет стаями — к дружной весне. 8 марта — День Поликарпа. С 8 по 15 марта ждали возвращения холодов. Март любит куролесить: морозом гордится и на нос садится. На Поликарпа пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками. Если в этот день ясно, то и Пасха будет такая же; снег — к холодной Пасхе. Луна рогатая и яркая — еще будут сильные морозы. 9 марта — Иванов день (День обретения главы Иоанна Предтечи). В марте птичье потенье — гнезд обретенье. Птица завивает гнездо, а,перелетная летит из теплых мест. Приметы этого дня: Если выпадает снег — то и Святая неделя (Пасха) будет холодной, а если сухо, то не ожидай дождя и в Пасху. Если птицы начали вить гнезда на солнечной стороне — жди лета холодного. 10 марта — День Тарасия-кумошника. С этого дня не принято спать днем, чтобы не напала кумоха — лихорадка. Тарас, не опрокинь на матрас! 12 марта — День Прокопа-дорогорушителя. Торжество весенней распутицы. Вездесущие ребятишки ходили в лес и на первых проталинах разыскивали прошлогоднюю «морену» — клюкву и бруснику. Ягода клюква, Покажись крупна, Да подснежная, Да валежная. Мы тебя искали, По кочкам скакали. 13 марта —День преподобного Василия-капельника. Оттепель. Придет батюшка Василий-капельник, и зима заплачет. • На Василия-теплого солнце в кругах — к урожаю. 14 марта — День Евдокии-Плющихи, названный в честь преподобномученицы Евдокии. Евдокия — весновка, свистунья, летоуказательница, В этот день (1 марта по старому стилю) Древняя Русь встречала Новый год, С Евдокии погоже — все лето пригоже Каковы Евдокеи, таково и лето. Авдотья красна — и весна красна. На Евдокию снег с дождем и теплый ветер — к мокрому лету, а мороз и северный ветер — к лету холодному. Евдокия — замочи подол, под порогом мокро. У Евдокии вода, у Егорья (6 мая) трава. С Евдокии-Плющихи — первые оттепели. День Евдокии ясный — на огурцы, капусту и грузди урожай. Лужи на Евдокию у порога — пасечники в меду, купаться будут. Длинные сосульки — к ранней весне. Образ святой Евдокии слился в народном сознании с образом Весенницы — святой, которая посылает на землю весну. Если она прогневается, может задержать весеннюю воду, а потому крестьяне боялись ее и 1 марта не работали. В этот день они приносили в дом снежницу — талую водицу, умывали ею детишек, утирали больных, кропили стены, давали курам, чтобы хорошо неслись. Пришли Евдокеи — мужику затеи: соху точить, борону чинить. Женщины принимались за ткачество — этой работой они были заняты вплоть до посевной. Оканчивались сроки зимних наймов, начинались весенние (с Евдокии до Егория). Евдокия-Плющиха — хранительница ключей от весенних вод. От ее настроения зависит, скоро ли начнут таять реки. 15 марта — День Федота-ветроноса, названный так в честь священномученика Феодота, епископа Киринейского. В этот день ждали оттепели и ветра. Федот злой — не быть с травой. На Федота занос — долго травы не будет. Евдокия-то Федота не спросила, весну снарядила. Вот и серчает этот денек. Если в этот день случался мороз, говорили так: Федот — да не тот. 16 марта — Крестьяне крест-накрест переходили поле — приносили ветки для костра, привозили навоз. Это было нужно для того, чтобы солнце разогнало недобрую силу, согрело землю. Примечали: какова середина марта, таково и лето. 17 марта — День Герасима, названный так в честь преподобного Герасима Иорданского. В этот день ждали прилета грачей. Грачиное перо, подобранное на пахоте, считали оберегом. Герасим-грачевник грачей пригнал. Увидал грача — весну встречай. Грач на горе — так и весна на дворе. Прилетели грачи — через месяц сойдет снег, а журавли — скоро тронется лед. Если грачи летят прямо на гнезда — будет бурная весна. Если грачи сели в гнезда, то через три недели можно сеять. В этот день нельзя обувать новые туфли: Кто на Грачевника в новые лапти обуется, у того весь день будет шея скрипеть. 18 марта — День Конона-огородника, градаря. Независимо от погоды в этот день принято начинать пахать огород — по поверью, в этом случае урожай обязательно будет богатым. «Хотя бы в день Конона-Градаря была и зима, начинай пахать огород, и ты только почни в этот день, непременно огород будет добр, и овощу будет много», — утверждалось в старинных месяцесловах. Кроме того, самое время замочить семена капусты и помидоров для парников. Чтобы не сглазить урожай, делать это полагалось «без чужого глаза», а в колодец, из которого брали воду для семян, нужно было бросить медную денежку. В этот же день следовало подготовить парники, а в целях борьбы с огородными вредителями и засухой выкопать на огороде три лунки, приговаривая: «Одна лунка для суши, другая для мошки, третья для червей». Конон пришел — на огород позвал. Коли на Конона ведро — лето будет без града. 19 марта — Обходили колодцы кругами, чтобы горькими стоками не полнились, чтобы вода была чистой. 20 марта — Чинили крышу и печь. 22 марта — Сороки (день сорока мучеников Севастийских). День сравнялся с ночью: На Сороки день с ночью меряются, зима кончается, весна начинается. На сорок святых прилетел кулик из-за моря, принес весну из неволья. От Сорока мучеников отсчитывали сорок утренников (утренних морозов), и вдень Зосимы-пчельника (30 апреля) начинали сеять гречку. Этот день — вторая встреча весны (первая — на Сретенье, 15 февраля). Люди радовались тому, что прошла половина Великого поста и приближается Пасха. У богини Лады, охранительницы, особенно почитаемой славянами, испрашивали разрешения закликать весну: Благослови, мати, Ой, мати Лада, мати, Весну закликати. Крестьяне считали, что в этот день из теплых краев прилетают сорок разных птиц, и первая из них — жаворонок. Тому, кто первым увидит его и услышит его песню, дарили булку-птицу от всей деревни. Хозяйки выпекали из ржаной муки «жаворонков» с распростертыми крыльями, глазки делали из сушеных ягод. Дети насаживали печенье на колышки или подвешивали на ниточках, выносили на улицу, подбрасывали вверх и кричали заклички: Жаворонки, прилетите, Студёну зиму унесите, Теплу весну принесите: Зима нам надоела, Весь хлеб у нас поела, Всю скотинку поморила. Весна, весна красная, Приди, весна, с радостью, С радостью, с огромною милостию: Со льном большим, С корнем глубоким, С хлебом великим. Весь день дети играли, водили хороводы на подтаявших лужайках, а под вечер прикрепляли печеные фигурки к веткам деревьев, прятали их под крыши домов и сараев, скармливали скоту и съедали сами. Кому из мужчин попадется «жаворонок» с запеченной монеткой — тот назначался «семейным засевальщиком», разбрасывающим первые пригоршни зерна. В Белоруссии вместо «жаворонков» пекли «аистов», в южных областях — «куликов». В некоторых местностях после принятия христианства стали готовить печенье в виде небольших крестиков, обладающих, по поверьям, большой живительной силой. В такое печенье запекали различные предметы, символизирующие богатство или бедность, счастье или неудачи. Собравшиеся за столом члены семьи одновременно разламывали доставшиеся им фигурки и гадали на свою судьбу. Дети выбегали на улицу с печеньями-крестиками и выкрикивали заклички: Крестики, крестики, жавороночки, Крест подают и водой обдают, Половина-то говина перевалится, Кадка с молоком перекатится. Если же дни стояли морозные даже после закликания весны, то крестьяне выбрасывали на улицу специально испеченные колобки — шарики из теста — и выставляли на крыльцо миску овсяного киселя, приговаривая: Мороз-Красный нос, Вот тебе хлеб и овес, А теперь убирайся подобру-поздорову! Таких колобков можно было испечь сорок штук и выбрасывать каждый день по одному, ежедневно напоминая забывчивому морозу о том, что пора и честь знать. Верили, что мороз, наевшись угощения, уйдет до следующего года и не станет мешать крестьянам в их весенних посевных работах. Таким образом, ритуальное выпекание хлеба призвано было способствовать новому урожаю. Позвав весну, крестьяне начинали активную подготовку к весенним полевым работам. 24 марта — День Евфимия. Если холода к этому времени заканчивались — предстояло теплое лето. 25 марта — День преподобного Феофана, Феофан — проломи наст. На Феофана туман — урожай на лен и коноплю. Если в этот день вдруг заболеет лошадь, то все лето для работы годно не будет. 26 марта — День Никифора. На Никифора медведь в берлоге потягивается. Прилет ранних гусей — к урожайному лету. Рыбаки примечали: по последнему льду хорошо клюют плотва, окунь и язь. 29 марта — День Саввина. На Саввина сани покинь, телегу подвинь. Если на Саввина тепло, то весна будет теплой. Если чайка прилетела — скоро лед пройдет. 30 марта — День Алекеея-солногрея, или Алексея теплого. День назван в честь преподобного Алексия, человека Божьего. Алексей — с гор потоки. На Алексея выверни оглобли из саней. Алексей — человек Божий, зиму-зимскую на нет сводит. Алексей — из каждого сугроба кувшин пролей. Сверху печет, снизу течет. Алексей — теплый — сани на поветь. Каковы на Алексея ручьи, такова и пойма (разлив). Если в этот день появлялись большие ручьи — ждали теплой и благоприятной весны, а с ней и хороших урожаев. Дети пускали в весенние ручейки кораблики, вырезанные из коры, и соревновались — чей поплывет быстрее. Кораблик плывет, Товары везет: Все дешевые, Все грошовые! Смолы да вару — На грош всего товару; Дыму да ветру — Ничего в трюме нету! Дети играли в детскую весеннюю игру «Родничок»: становились друг за другом по одну сторону весеннего ручья, обхватывали друг друга руками за пояс и пели песню. Спев, боком перепрыгивали через ручей на другую сторону, мешая при этом друг другу, придерживая и стараясь столкнуть в воду. Кто из ребят коснется воды — из игры выбывает. 31 марта — День Кирилла. Окончательный переход на летние виды транспорта. Кирилл — дери полоз. Появление комаров в этот день предвещало тепло.

24 сентября – Международный день караванщика

damean — Mon, 28 Apr 2014 07:40:40 GMT

Сегодня отмечается не совсем обычный праздник — Международный день караванщика. Его отмечают каравановожатые и прочие участники транспортных колонн и судовых караванов, дальнобойщики, команды торговых судов и экипажи кораблей эскорта. Этот профессиональный праздник учредила в 1995 году Международная ассоциация по рационализации транспортно-грузовых операций (International Cargo Handling Co-ordination Association, ICHCA).

В качестве даты праздника выбрали 24 сентября — день рождения известного британского мореплавателя и навигатора 16–17 веков Уильяма Адамса (William Adams, 24 сентября 1564 — 16 мая 1620). Его считают первым европейцем, достигшим берегов Японии. После своего морского похода в 1597-1600 годах Уильям Адамс прожил в Стране восходящего солнца 20 лет, сыграв большую роль в развитии торговых отношений Японии с Англией и Голландией. По другой версии, Международный день караванщика приурочен к окончанию Хиджры — праздника в честь переселения пророка Мухаммеда и первых мусульман из Мекки в Медину.

Само слово «караван» изначально обозначало группу людей, путешествующих вместе, а также их вьючных животных: верблюдов, лошадей, ослов. Как правило, торговцы объединялись таким образом для взаимной помощи в опасной местности. Самым известным караванным маршрутом был Великий шелковый путь, соединявший Китай со странами Средней Азии и известный со 2 века до нашей эры. Впоследствии название «караван» распространилось на колонну транспортных судов, перевозящих грузы на дальние расстояния. Такие караваны активно использовала, например, Венецианская торговая республика.

В настоящее время караванами — вслед за ледоколом — ходят суда по Северному морскому пути. Распространены также речные караваны. Так называют несколько барж или плотов, которые приводит в движение один буксир.

Источник: http://www.calend.ru/holidays/0/0/2963/
© Calend.ru

27 января - День снятия блокады Ленинграда

damean — Sun, 27 Apr 2014 02:58:32 GMT

27 января памятная дата для всей страны - День полного снятия блокады. К этому дню в КСХТ сотрудники Центральной библиотеки провели урок - мужества под названием «И помнит мир спасенный».

Цель мероприятия - дать представления о блокаде Ленинграда, причинах ее возникновения, о героизме жителей блокадного города, привить чувство гордости и патриотизма за свою Родину. Параграфы учебников перегружены событиями, фактами, цифрами, которые не затрагивают эмоциональную сферу, проводимые мероприятия помогают осознать глубину трагедии и величие подвига жителей осажденного Ленинграда в годы войны.

Для проведения мероприятия была подготовлена электронная презентация, в которой были использованы фотографии военных лет блокадного города, а также видеохроника блокадных дней. Музыкальным фоном на некоторых слайдах послужила симфония Д.Д. Шостаковича, о которой также было рассказано на мероприятие. Составленная презентация прекрасно дополнила рассказ ведущих, и сделала мероприятие более запоминающим и наглядным. С интересом слушали подростки о жизни взрослых и детей в блокадном городе.
Студенты и сами принимали активное участие: читали стихи О. Берггольц, К. Симонова и др, рассказывали о дневнике ленинградской девочки - Тани Савичевой, который не кого не оставил равнодушным.

Почувствовать атмосферу того времени, всю боль пережитых событий на мероприятии помогли воспоминания жительницы Колывани - Штерн Марии Федоровны, которая пережила блокаду и по сегодняшний день проживает в поселке, ее воспоминания о блокадном городе были собраны сотрудниками библиотеки.

Из воспоминаний М.Ф Штерн: "Во время блокады брат работал на заводе. Норма выдачи хлеба рабочим сократилась к зиме до 250 граммов, всем остальным до 125 гр.
Вечером страшно было выходить на улицу. Обычно в 7-8 часов вечера начиналась бомбежка. В город были заброшены шпионы и диверсанты, которые ракетницами посылали сигналы фашистским самолетам, куда сбрасывать бомбы".
Корову и лошадь, которые были у Штернов, конфисковали для армии, впрочем, и кормить скот уже было нечем. Из воспоминаний М.Ф. Штерн:
"То, что раньше давалось животным, теперь ели люди. Жарили пшеницу и из нее делали суррогат кофе. Свекольные очистки, жмых, - все становилось едой.
На улицах Ленинграда можно было нередко встретить людей, которые настолько обессилили от голода, что уже не могли ходить на ногах, а передвигались на четвереньках. Таких называли "ползунками". Одну такую женщину не пустили в трамвай, который, отъехав недалеко от остановки, был разбомблен: в него попал снаряд…"
Из воспоминаний Марии Федоровны о переправе через Ладожское озеро: измученный водитель, (ведь шоферы там работали почти без отдыха, вывозя людей), заснул за рулем, машина попала в промоину, и пассажиры оказались в ледяной воде. От бессилия плакали не только женщины, но и мужчины. Добирались до станции они три дня, причем, все это время измученных ленинградцев не кормили!..
Ребята в это день под звуки под звуки метронома почтили минутой молчания тех, кто отдал жизнь за Родину.
Подрастающее поколение должно ценить и помнить, что для нас сделало поколение освободителей. Хочется думать, равнодушными не остались студенты сельскохозяйственного техникума, которые в этот день познакомились с подробными цифрами и фактами тех лет. Мы надеемся, что память о подвиге народа останется в их сердцах.
В библиотеке рассказать о блокаде и подвиге ленинградцев помогают книги, для проведения мероприятия была оформлена выставка книг под название «Ленинград. Блокада. Подвиг».

Янукович-младший поздравил отца от имени автомоб

damean — Wed, 23 Apr 2014 10:42:11 GMT

Народный депутат Украины, первый вице-президент автомобильной федерации Украины, сын Президента Украины Виктор Янукович поздравил отца с днем рождения от имени ФАУ. Свое поздравление Янукович-младший разместил на своей странице в социальной сети Facebook.

В частности, в поздравлении Янукович-младший отмечает, что внимание, которое Президент уделял инициативам ФАУ и его идеологическая поддержка, "запали в сердца".

"За последние два года автомобильная федерация прошла длинный путь от небольшого клуба поклонников автоспорта к многочисленной и мощной организации, которая защищает интересы уже не только спортсменов, но и всех автомобилистов нашей большой страны. Но у нас бы не было надежды на подобный успех, если бы страна была лишена вашего мудрого, целенаправленного лидерства", - говорится в поздравлении.

Руководитель ФАУ также заверил главу государства в том, что среди автомобилистов у него "много верных и надежных друзей".

Напомним, 9 июля Президент Украины Виктор Янукович отмечает свой 63-й день рождения. Официальная часть празднования дня рождения начнется в Ливадийском дворце, после совещания губернаторов, которое проведет утром премьер-министр Николай Азаров. А неофициальная часть уже пройдет в резиденции "Заря".

Украинский университет в центре Европы

damean — Tue, 22 Apr 2014 04:56:42 GMT

В предыдущих выпусках «День» уже писал про «Український вільний університет» в Мюнхене — одном из самых старых высших негосударственных учебных заведений Германии (см. №№ 140-141 и 145-146 за август этого года). В каком состоянии сегодня находятся украинистические студии в Европе, как живется университету, который не получает финансовой поддержки ни от Германии, ни от Украины, почему интерес к Украине падает не только в общественных, но и академических кругах — об этом мы говорили с ректором Украинского свободного университета (УВУ) Ярославой МЕЛЬНИК.

— Пани Ярослава, вы являетесь ректором УВУ с января 2012 года. Вступая в должность, какие строили планы развития университета? Что удалось осуществить?

— В Европе, в частности в немецкоязычном пространстве, есть ряд центров украиноведческих студий. Прежде всего в Институте славянской филологии Мюнхенского университета имени Людвига-Максимилиана и в Институте славистики Венского университета. В рамках славистики украинистику можно изучать и в некоторых других немецких вузах. Несмотря на это, приходится констатировать угасание интереса к украинистике как в Германии, так и Западной Европе вообще. Как, кстати, и свертывание студий гуманитаристики во всем мире. Поэтому один из важнейших векторов деятельности УВУ на современном этапе — развитие украинистики в Западной Европе. За последние полтора года университету удалось реализовать несколько проектов. До конца этого года выйдут в печати на немецком языке «Избранные произведения» Григория Сковороды в переводе профессора УВУ Питча, томик драм Леси Украинки, тоже на немецком в переводе Спех, материалы конференции. В следующем году к 200-летию Шевченко готовим к печати издание «Великого льоху» Шевченко — на украинском, немецком, итальянском языках. В рамках Шевченковской конференции, организованной к двухсотлетию со дня его рождения, есть намерения провести круглый стол, посвященный проблемам развития украинистики в Европе, привлечь к этой дискуссии известных украинистов.

Еще важный пункт, над которым мы работаем, — сочетание украинского и немецкого опыта на факультете государственных и экономических наук. Экономистам, законодателям мы пытаемся дать качественные знания в сравнительном измерении. Хотим провести серию семинаров, на которые бы, условно говоря, приезжали страховщики из Украины и лекторы из Германии. Предложить украинским студентам стажировки в немецких фирмах. Организовать такие вещи в немецком университете значительно сложнее, поэтому мы можем применять здесь свои ресурсы.

— В Германии есть еще один известный центр украинистики — Грайфсвальдский университет, который, кажется, несмотря на неутешительные тенденции с закрытием студий, еще занимается украинистикой. Налаживали ли вы контакты с ним?

— Грайфсвальдский университет — известный в немецкоязычном пространстве центр украинистических их студий. В свое время до 2005 года здесь успешно функционировала кафедра украинистики, где студенты могли изучать украинистику как главную и дополнительную дисциплину, получать степени магистра и бакалавра, разворачивались разного направления украинистические студии, в области языкознания и литературоведения в частности. Сегодня в этом Университете сохранился, в сущности, только «Украиникум» (Ucrainicum) — двухнедельная летняя академия украинского языка, литературы, истории и культуры. Имея желание в недалеком будущем организовать в УВУ летние школы и семинары разного формата, будем, конечно, контактировать теснее и с Грайфсвальдским университетом, и с другими украиноведческими центрами не только в Германии.

РЕЧЬ ИДЕТ ОБ УМЕНЬШЕНИИ ИНТЕРЕСА К ГУМАНИТАРНЫМ СТУДИЯМ ВО ВСЕМ МИРЕ

— Если искать ответ на вопрос, почему сворачивается развитие украинистики по всей Европе, то, с вашей точки зрения, с чем это связано?

— Это связано со многими факторами. Речь идет об уменьшении интереса к гуманитарным студиям во всем мире вообще. После провозглашения независимости Украины в 1991 году начали открываться украинистические студии. Сегодня же преподаватели, которые в Германии на протяжении многих лет преподавали украинский язык, говорят о том, что количество заинтересованных изучать его постоянно уменьшается. Это связано в значительной степени и с политическими факторами, современными украинскими реалиями, которые не служат импульсами для успешного развертывания и активизации украиноведческих студий в мире. Скорее, напротив.

— В свое время правительство Баварии разрешило УВУ выдавать дипломы немецкого образца. Чувствуете ли вы сегодня содействие, поддержку от баварского правительства? Какие у вас отношения с немецкой стороной?

— С Министерством образования Баварии отношения у нас очень конструктивные. Все наши начинания в академической сфере имеют полную поддержку со стороны Министерства. В январе прошлого 2011 года у нас была очень интересная встреча с министром образования Баварии, на которой обсудили место и роль УВУ в развитии украинистических студий в немецкоязычном пространстве, УВУ как мост понимания между Украиной и Западной Европой, прежде всего Германией.

Относительно же финансирования УВУ со стороны немецких правительственных кругов сегодня, то здесь похвастаться ничем. Не получил УВУ и материальной помощи со стороны Украины. Вообще же на истории взаимоотношений УВУ с Украиной, ее правительственными факторами полностью сказывается библейское: нет пророка в своей отчизне. Сегодня крупнейшим спонсором УВУ является Фонд Украинского свободного университета в Нью-Йорке, который на протяжении многих лет поддерживает университет. Имеем часть денег с процентов, которые получаем от средств, полученных после продажи здания, где раньше размещался университет. Обучение в УВУ тоже платное.

— Будучи недавно во Львове, вы встретились с главой Львовской областной администрации и заключили ряд договоренностей с ЛОГА, чего, кажется, раньше ректоры УВУ не делали. От кого поступила инициатива встречи? О чем договорились и на каком этапе реализация договоренностей?

— Университет часто подписывает соглашения о сотрудничестве с разными академическими институциями. Скажем, зимой этого года в УВУ был ректор Украинского католического университета во Львове, владыка Борис Гудзяк. Соглашение о сотрудничестве, которое мы подписали с УКУ, будет иметь реальное наполнение. Это и общие магистерские программы, и общие научные проекты, и обмен преподавателями и студентами, обмен научной литературой. Недавно, в мае этого года, мы заключили соглашение о партнерстве и сотрудничестве с Национальным университетом «Киево-Могилянская академия». Предложение о сотрудничестве с ЛОГА шло от ЛОГА. Во время встречи во Львовской областной государственной администрации мы обсудили несколько векторов нашего сотрудничества и несколько интересных проектов, которые теперь на стадии разработки. Для примера, создание информационного центра УВУ во Львове, создание бизнес-лобби Украинского свободного университета во Львове с целью финансовой поддержки УВУ, роль УВУ в презентации львовского региона в Баварии и другие вопросы. Есть надежда, что выпускники УВУ, и не только они, которые представлены ныне в Верховной Раде, будут инициировать законопроект, согласно которому Украина сможет поддерживать свои институции за пределами страны. До сих пор такого закона нет, хотя такие попытки со стороны УВУ уже предпринимались несколько лет назад.

— Чтобы быть конкурентоспособным специалистом в Германии, надо владеть языком. Обучение в УВУ происходит на украинском и при поступлении в Университет знания немецкого не требуют. Есть ли у вас курсы интенсивного изучения немецкого языка?

— Обучение в УВУ, вы правы, осуществляется на украинском языке. Так было всегда со времени основания Университета в Вене в 1921 году. Только в виде исключения некоторые курсы могут читаться на немецком или английском языках. Действительно, мы очень заинтересованы, чтобы наши абитуриенты владели немецким языком, по крайней мере на уровне понимания текста. Знание немецкого языка нашим студентам прежде всего необходимо для того, чтобы успешно осуществлять свои исследовательские проекты, писать качественные магистерские и докторские работы. Для немецкого и английского языков мы отводим только три часа в неделю. Конечно, этого недостаточно. Поэтому уже в этом учебном году предложим нашим магистрантам и докторантам интенсивные курсы изучения немецкого языка разного уровня, в том числе немецкий язык профессионального общения. Еще в этом семестре хотим ввести курсы украинского языка для всех желающих. Курсы будут разного уровня и разного направления, в частности и для наших будущих студентов, которые не владеют или недостаточно владеют украинским языком. Например, недавно мы отказали в приеме на студии в УВУ одному студенту из Македонии из-за недостаточного знания украинского языка. Кстати, этот студент с большим энтузиазмом проявил готовность улучшать свой украинский, чтобы изучать право в магистратуре УВУ.

СРАВНИТЕЛЬНЫЙ «КОМПОНЕНТ» ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ МАГИСТЕРСКИХ И ДОКТОРСКИХ РАБОТ НА ВСЕХ ТРЕХ ФАКУЛЬТЕТАХ

— Кого будете приглашать преподавать немецкий язык? Носителей языка или преподавателей из Украины?

— Преподаватели будут как из Украины, так и носители языка. Для курса по немецкому на каждый день мы отдадим, очевидно, преимущество преподавателям, владеющим и украинским, и немецким языками. Немецкий язык профессионального направления будут преподавать носители языка. Впрочем, многие наши студенты приезжают с хорошим знанием языка. Особенно динамичными являются выпускники факультетов иностранных языков. Некоторые из них уже бывали на разных программах обмена в Германии, следовательно, они «плавно» переходят на учебу в УВУ (если, конечно, выполнят все требования относительно поступления на студии УВУ). Кстати, некоторые наши студенты из разных регионов Украины в УВУ совершенствуют и знание украинского языка. Студенты с Юга и Востока Украины, а также те, которые родились в России, не раз признавались в том, что их украинский здесь значительно совершенствуется. В этом семестре был предложен среди прочих и курс «Выбранные вопросы по стилистике и культуре речи», на него записалось немало студентов из разных регионов Украины, которые говорили, что это им принесло огромную пользу.

— Вы говорите о традиции преподавания в УВУ на украинском с 20-х годов. Да, возможно, в то время потребность сохранить украинское была особенно большой. Чувствуете ли вы такую необходимость сегодня? Есть же Украина, в ней спокойно можно учиться на родном языке.

— Чувствуем ли необходимость сохранять украинское сегодня? Конечно же, да. Взращивание украинской идентичности, национальные задачи и приоритеты — этот императив актуален сегодня особенно. Очевидно, излишне объяснять, почему. Кстати, иногда приходится слышать, что на современном этапе УВУ должен изменить свой вектор: заниматься только научными студиями или стать украинским культурным центром, или тем и другим одновременно, а украинские студенты могут учиться в немецких университетах, получать там магистерские и докторские дипломы. Зачем, дескать, ехать в Европу, чтобы учиться в украинском университете на украинском языке? Да хотя бы для того, отвечаем, чтобы изучать украинскую историю, язык, литературу, философию, педагогику, право, экономику в очень широком компаративном измерении под руководством профессоров из Украины, стран Евросоюза, Северной Америки. Сравнительный «компонент» обязателен для магистерских и докторских работ на всех трех факультетах — украинистики, философском, государственных и экономических наук.

— Ввиду того, что студентам УВУ, очевидно, трудно конкурировать с выпускниками немецких вузов, каковы перспективы их трудоустройства после завершения обучения? Они возвращаются в Украину или остаются в Германии?

— Университет видит свою миссию больше в том, чтобы наши студенты, получив хорошее образование в УВУ, возвращались в Украину и там успешно реализовывали свои знания и опыт, могли эффективно отвечать на вызовы современной украинской жизни в разных сферах — политической, экономической, научной и культурной. К тому же, некоторые наши студенты постоянно живут в Украине, приезжают в УВУ только на те или иные учебные семестры и блоки — семестр разделен на два учебных блока: продолжительность каждого — полтора месяца. Это достаточно гибкая система обучения, которая очень удобна для тех, кто постоянно живет и работает в Украине или в других странах, например в Америке. Есть ли возможность у наших выпускников трудоустраиваться в Германии? Да. Не раз студенты, работая во время учебы в той или той фирме и хорошо себя зарекомендовав (определенное количество дней в году студенты имеют право работать), получают приглашение на работу после получения диплома. Охотно берут наших студентов на работу и в дошкольные заведения. Прежде всего студентов, которые специализируются по педагогике.

«Український вільний університет» сегодня — это институция, которая динамично развивается, инициирует много интересных проектов, имеет много друзей как в академических кругах, так и общественных. Наконец, институция, весьма привлекательная для молодых интеллектуалов, которые хотят получить качественное образование в украинском и в европейском заведении одновременно.

Кубанский «Русский марш» посвятили Гельману

damean — Tue, 15 Apr 2014 13:59:46 GMT

Дата: 04.11.2012 - 17:55 Комментарии: 5

Кубанский «Русский марш» посвятили Гельману

«Яблоко» и монархисты, православные и родноверы, реестровые и самочинные казаки – всех их объединила в Краснодаре нелюбовь к Марату Гельману и рок-фестивалю Кubana

Второй легальный «Русский марш», сегодня прошедший в Чистяковской роще Краснодара, собрал, по разным оценкам, от 500 до 1500 участников. В ходе мероприятия конфликтов с представителями администрации и правоохранительных структур не возникло, а главным лейтмотивом «Русского марша» стали сорванное в мае открытие выставки ICONS скандально известного галериста Марата Гельмана и масштабная «Русская пробежка» в Анапе, передает с места событий корреспондент «ФедералПресс.Юг».

Накануне марша у места его сбора – на асфальте и стене магазина – появились нецензурные надписи, сделанные баллончиком. Но организаторы оперативно закрасили их серой краской. Начавшие собираться за час до начала участники акции развернули черно-желто-белые имперские флаги, растяжки «Мы против расизма. И еврейского тоже!» и «Мы за русский народ». Здесь же распространялись газеты «Русский вестник», «Интер-информ», «Вести славян юга России», листовки «Национал-демократической партии». Затем участники «Русского марша», выстроившись в колонну по четыре человека, двинулись по роще, выкрикивая речевки «Краснодар – казачий город», «Краснодар – не Кавказ», «Русские вперед!», «Слава предкам, слава роду, слава русскому народу!». Среди участников были православные и родноверы, представители Кубанского казачьего войска, даже в форме казачьих дружин, и нереестровые казаки, активисты «Яблока», футбольные фанаты «Кубани». Подавляющее большинство – молодежь, порой даже школьного возраста.

Участники «Русского марша» готовятся к мероприятию, подтягивая нарукавные повязки

На площадке к обступившим с трех сторон митингующим обратился организатор мероприятия – один из лидеров русских националистов на Кубани Максим Петренко. «8 апреля мы обозначили дату, с которой громко заявили – нападения на русских не окажутся безнаказанными. Я считаю, что в следующие годы «Русского марша» мы обязаны двигаться в этом же направлении – создавать миротворческие отряды, становиться сильнее, – отметил Петренко. – При этом помните – если случится беда и человек обращается в движение за помощью, ему сразу должен задаваться вопрос: из какого ты миротворческого отряда? Что сделал ты, как ты борешься с наркоторговлей, борешься ли с извращенцами-педофилами? Если в движение обращается человек, который палец о палец не ударил, о какой помощи может идти речь?». На митинге также было предложено создать в социальных сетях единую группу «Народный контроль», в которой можно будет оперативно информировать о межнациональных конфликтах и направлять туда русских националистов.

Плакаты второго легального «Русского марша» в Краснодаре

Как сообщал «ФедералПресс.Юг», после столкновения участников «Русской пробежки» с кавказской молодежью, 8 апреля в Анапе прошло массовое мероприятие с участием более 200 русских националистов со всего юга России.

Максим Петренко напомнил и о другой победе своих соратников: «В мае этого года Гельман при поддержке местных чиновников-предателей пытался организовать выставку… Не буду описывать все, что там намеревались показывать, но скажу только об одном экспонате. Этот извращенец додумался одеть обезьяну в форму солдата Великой Отечественной войны и повесить на грудь ордена и медали. Этот человек так готовился к 9 мая».

Первая колонная демонстрации националистов

«Мне кажется, что на Кубани гражданское общество в его истинном понимании слова – как единение людей, связанных волей и происхождением, целью и задачей сохранить свой дух и дух предков, родилось 15 мая, – продолжил представитель «Народного собора» Александр Соловьев. – Тогда мы с вами недопустили на нашу землю эту мерзость по имени Гельман. И я поздравляю вас с этим днем и предлагаю считать днем рождения гражданского общества на Кубани!».

Участники марша в Чистяковской роще Краснодара

Как сообщал «ФедералПресс.Юг», 15 мая перед краснодарским выставочным центром ко времени открытия выставки ICONS собрались, по данным полиции, 150 православных верующих, в том числе около десятка священников, русские националисты, казаки, активисты региональных КПРФ, ЛДПР, «Справедливой России». Казаки и духовенство живой цепью перекрыли вход в выставочный зал, не повинуясь требованиям полиции. Благодаря грамотным действиям стражей правопорядка назревавший конфликт был локализован и центральный вход в зал вскоре освободили от агрессивных православных. Когда к нему шел сам Марат Гельман, настоятель храма «Всех скорбящих радость» протоиерей Алексий Касатиков подбежал, плюнул галеристу в лицо и попытался сорвать с него очки. Из-за протестной акции выставка в этот день не открылась. В отделении полиции были доставлены десять человек, на которых составили протоколы по статье 20.2 КоАП (нарушение правил проведения публичного мероприятия). Протестная акция против Гельмана сорвала и открытие второй выставки – «Осторожно! Музей» – в краевом музее художественного искусства. Однако затем выставки свободно работали.

Участники марша скандируют лозунги про русских

Вторым жупелом кубанского «Русского марша» стал рок-фестиваль «КUBANA», ежегодно проходящий на Тамани при поддержке администрации Краснодарского края. Особо нелицеприятно выступавшие отзывались об его организаторе Илье Островском. «Сейчас он переехал поближе к Анапе и собирается там развивать педерастию, эксбиционизм и прочую дегенерацию, - начал эмоциональное выступление один из ораторов. – Никакой музыки там фактически внимание не уделяется, мы были на этом фестивале, это несколько дней тотального пьянства, разврата и педерастии… Я вас призываю – нужно эту падаль встретить 1 августа, встретить так, чтобы он забыл сюда дорогу. Нужно поехать туда всем, приехать на Тамань и нахрен перевернуть все его колонки, вылить все его пойло, и выгнать его в шею оттуда».

Имперский флаг на «Русском марше» соседствовал со славянским коловратом

В ходе мероприятия ребята несколько раз выступил с показательными номерами – приемами рукопашной драки, боя с ножом, спели националистические частушки а в самом конце сошлись «стенка на стенку».

Один из организаторов кубанского «Русского марша», представитель «Национал-демократический партии» Мирослав Валькович рассказал «ФедералПресс.Юг», что «в этом году, на мой взгляд, участников было чуть больше, чем в прошлом. По разным оценкам это от 800 до 1200 человек. Много было новых людей, новых лиц… Много было представителей молодежного крыла «Яблока», даже с нашей символикой. Много блогеров, а в прошлом году их почти не было».

Показательный бой

Другой организатор мероприятия – Максим Петренко в интервью «ФедералПресс.Юг» заявил, что на марш пришло не менее 1500 человек. Здесь были представители Новороссийска, Анапы, Армавира, Сочи, Ейска, группы из Ростовской области и Ставрополья.

«Стоит отметить взаимопонимание с правоохранительными органами, – отметил Петренко, – мы договорились, что на площадке не будет людей в касках, с дубинками, не будут создавать напряженную обстановку. И полиция пошла нам на встречу». Участников акции собирали через социальные сети и Интернет, личный обзвон и «сарафанное радио», а также – впервые – с помощью развешанных по остановкам Краснодара стикеров и объявлений.

В конце митинга молодежь размялась, сойдясь «стенка на стенку»

Начальник пресс-службы управления МВД России по Краснодару Илья Шакалов сообщил «ФедералПресс.Юг», что по данным полиции на марш пришло порядка 550 человек, «в основном участие приняли представители организации «За трезвую Кубань». Мероприятие прошло без нарушений общественного порядка, который обеспечивали около 80 сотрудников».

Смотрите другие новости Краснодара и Краснодарского края